Основы средневекового общества окончательно сформировались в Европе в IX-Х вв. В настоящее время сложилась система личных общественных зависимостей (вассалитет), а христианская религия пронизывала собой и регламентировала все сферы и стороны человеческой жизни. В это же время формируются и ведущие направления средневекового философствования — схоластика и мистика. Оба они были вариантами религиозной философии, поэтому для них […]

теги:

В первые века существования христианства интенсивно развивалась восточная (греческий) патристика. В ее рамках наиболее прославленные имена так называемых «великих каппадокийцев»: Василия Великого (Кесарийского) (329-379), Григория Богослова (330-389), Григория Нисского (335-394). В их работах рассмотрен широкий круг вопросов христианской жизни и христианского мировоззрения, начиная от идей натурфилософии (произведение Василия Великого «Комментарий на шесть дней творения»), антропологии […]

теги:

Исходным источником средневекового миросозерцания возникает Библия в составе Ветхого и Нового заветов. Библия вооружает христиан рядом исходных догм. Но эти догмы требовали определенных пояснений и толкований, с одной стороны, потому, что человек должен понимать, во что он верит, а с другой — потому, что жизнь всегда возникает богаче и разнообразнее, чем текст, даже священный, отсюда […]

теги:

Основной причиной радикальных изменений, которые произошли в мировоззрении во время перехода от античности к европейского Средневековья, было разрушение античного полиса (основной формы государственной и общественной жизни) как реальной почвы всей античной цивилизации, а вместе с ним — разрушение и всего уклада жизни. Римская империя ввела в свой состав огромную территорию с разнообразными этносами, культурами, верованиями, […]

теги: