Мировоззрение и философия

В приведенных выше классификациях философия фигурирует как мировоззрение определенного уровня, а это значит, что, хотя все люди имеют мировоззрение, однако далеко не каждый человек присоедин к философии и, соответственно, не каждый человек выходит на ее уровень в своих мировоззренческих ориентировкам. Этот уровень, на котором разворачивается философское осмысление мира и человека, называется теоретическим. Отсюда следует, что в самом определении философия выступает как теоретическая форма мировоззрения. Теория отличается от практики и простого соображения тем, что она анализирует определенные явления через понятие, четко определены сроки, на основе определенных законов или их необходимых внутренних связей, т.е. теория предстает прежде всего аналитико-синтетическим освоением действительности. Значит философствовать — это не просто думать о мировоззренческих проблемах, а осознавать их необходимость, их связи, их стороны, характеристики и составляющие, выраженные через определенную терминологию. Теперь мы можем уточнить приведенное выше определение философии: философия — это теоретическая форма мировоззрения, направленная на критическое исследование и решения мировоззренческих проблем с целью повышения степени достоверности и надежности таких решений. Становится также понятным и то, что философия — это осознаное мировоззрение, что она должна быть аргументированной, внутренне стройной, логически последовательной. Отсюда вытекают основные аспекты взаимосвязи философии и мировоззрения. С одной стороны, философия является разновидностью мировоззрения, то есть она является частью мировоззрения, но частью особой: как теория мировоззрения, философия концентрирует мировоззрение, сосредоточивается на главном в нем, это сказывается в литературе следующим образом — «философия является теоретическим ядром мировоззрения». С другой стороны можно выразить и прямо противоположное утверждение — мировоззрение является частью философии, и это в том смысле, что по широте постановки и решения вопросов, по степени их разработанности философия является безусловно шире кругозор. Мировоззрение в целом предстает духовным почвой для возникновения и развития философии, и философия не выдумывает свои проблемы, она берет их из жизни, из живого функционирования мировоззренческих представлений человека, однако поднимает их на более высокий уровень осмысления, выражения и решения. Можно добавить и то, что какой-то своей частью философия вообще выходит за рамки мировоззрения; говорится, что в философии есть чисто инструментальные подразделения и знания, которые не имеют прямого мировоззренческого значения, это, например, учение о структуре суждений, умозаключений и др.. Этот определенный выход философии за пределы мировоззрения имеет и свое содержательное объяснение: если философия полностью совпадала с мировоззрением, у нее не было возможности исследовать, анализировать мировоззрение.