Бурное ход научно-технического развития в XX в. привлек внимание ученых, исследователей и вообще общественной мысли человечества к тому, что такое техника, как она связана с наукой и развитием общества. Учитывая многочисленные негативные последствия научно-технического прогресса очень остро встал вопрос и о том, можно ограничить или даже прекратить бурное развитие техники, проникновения науки в достаточно автономные, […]

Философия науки и техники (на Западе превалирует направление «философия техники») — направление философии, характерный для XX в. Его появление вызвано прежде чрезвычайно широким распространением техники и технических средств именно в этом столетии, а также всеобъемлющим влиянием науки и техники на все стороны жизни общества. И все же интерес к науке и технике возник задолго до […]

В философских и культурологических исследованиях тип цивилизации определяют по разным признакам: религиозным, этническим или расовым характеристикам, по особенностям взаимодействия с природой. Современную западную цивилизацию основном определяют по ее способом освоения мира и поэтому называют индустриальной (или постиндустриальной). Индустриальное производство характеризуется широким использованием машинной техники как традиционной, так и нетрадиционной: автоматов, роботов компьютеров. Эффективность такого производства […]

Рассмотрены особенности культуры как общественно-исторического явления дают возможность понять, что культуру творят человеческие личности, однако они вписаны в определенные общности, исторические эпохи, определенный общественный процесс. Но в становлении и развитии культуры наблюдаются те же тенденции, что и в развитии познания и человеческой личности: если сущность такого явления, как культура, осознается, тогда культура существует уже как […]

В повседневной жизни понятие культуры достаточно часто отождествляется с понятием цивилизации: мы говорим «культурная жизнь», а также «цивилизованную жизнь», «культурное общество» и «цивилизованное общество», и т.д.. То же самое прослеживается и в истории человеческой мысли: термины «культура» и цивилизация «вошли в научный оборот в XVIII в., В эпоху Просвещения, они часто фигурировали как синонимы. И […]

Предварительное рассмотрение, посвященный проблемам философии истории, логично подвел нас к осознанию того, что существует различие между естественными, стихийными, произвольными проявлениями человека и нормативно урегулированы и регламентированы социальными структурами: человек, вступая в социальную жизнь, должен научиться приводить первое и второе в определенную согласованность или, хотя бы, согласованность. Фактически все то, что мы называем человеческим началом бытия, […]

Рассмотрение истории как процесса предполагает выделение в нем как меняющихся (динамических), так и постоянных (статических) элементов. Ведь без фиксации в истории устойчивых моментов мы вряд ли смогли бы зафиксировать ее движение. Кроме того, важно также знать, что находится в историческом движении. Реальная история человечества — это движение во времени, который осуществляет определенная общественная единица или […]

В наше время почти несомненным появляется утверждение, что история является результатом деятельности людей. Но и при этом достаточно распространенным является представление, что за поверхностью исторических действий лежат некоторые невидимые движущие силы, скрытые факторы, которые выполняют свою «работу» по осуществлению некоторых высших замыслов и программ. Человек в данном случае рассматривают только как исполнителя этих замыслов и […]

Если сущностные силы человека определяют его возможности, то история человечества предстает обнаружением реальности человека. Если мы хотим знать, что такое человек, каковы ее истинные проявления, то должны обратиться к истории. Но реальный ход истории не только поднимает, но и унижает человека, не только способствует выявлению ее возможностей, но и ограничивает их. В этом аспекте история […]

Рассмотрение основных принципов познания дал нам возможность убедиться: познание является органической составной частью человеческой жизнедеятельности. Благодаря познанию человек получает возможность относиться к действительности сознательно, со знанием, оценивать ее, понимать и увеличивать свои жизненные возможности. Но акцентирование только положительной стороны познания было бы проявлением одностороннего подхода к нему. Из глубин истории до нас дошло свидетельство совершенно […]